محمود صافي

143

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

الإعراب : ( إنّ ) حرف مشبه بالفعل ( الذين ) اسم موصول مبني في محل نصب اسم إنّ ( توفى ) مضارع مرفوع « 1 » وعلامة الرفع الضمة المقدرة وحذفت التاء تخفيفا و ( هم ) ضمير مفعول به ( الملائكة ) فاعل مرفوع ( ظالمي ) حال منصوبة من ضمير المفعول وعلامة النصب الياء ( أنفس ) مضاف إليه مجرور و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( قالوا ) فعل ماض مبني على الضم . . . والواو فاعل ( في ) حرف جر ( ما ) اسم استفهام مبني في محل جر متعلق بخبر كنتم مقدم ، حذفت من الاسم الألف ( كنتم ) فعل ماض ناقص مبني على السكون . . . و ( تم ) ضمير اسم كان ، ( قالوا ) مثل الأول ( كنّا ) مثل كنتم ( مستضعفين ) خبر كنا منصوب وعلامة النصب الياء ( في الأرض ) جار ومجرور متعلق بالخبر ( قالوا ) مثل الأول ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاري ( لم ) حرف نفي وقلب وجزم ( تكن ) مضارع ناقص مجزوم ( أرض ) اسم تكن مرفوع ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( واسعة ) خبر تكن منصوب ( الفاء ) فاء السبب ( تهاجروا ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية ، وعلامة النصب حذف النون « 2 » . . . والواو فاعل ( في ) حرف جر و ( ها ) ضمير في محل جر متعلق ب ( تهاجروا ) بتضمينه معنى تسيحوا أو تنتقلوا . والمصدر المؤوّل ( أن تهاجروا ) معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي : أليس ثمة اتساع في الأرض فهجرة منكم . ( الفاء ) زائدة لمجيئها في الخبر ومشابهة المبتدأ للشرط ( أولئك ) اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ . . . و ( الكاف ) للخطاب ( مأوى ) مبتدأ

--> ( 1 ) يجوز أن يكون الفعل ماضيا ، ولم تلحقه تاء التأنيث لأن الفعل مفصول عن الفاعل بالمفعول . ( 2 ) يجوز عطف الفعل بالفاء على المضارع المجزوم ( تكن ) فيكون مجزوما مثله وهو اختيار أبي حيان .